آخر المقالات

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665
2010-12-17
في عام 1975، قارن عالم النفس جان بياجيه وعالم اللغة نعوم تشومسكي نظريتيهما حول اكتساب اللغة عند الطفل. عودة إلى مناقشة تاريخية جمعت صفوة الباحثين حول المسألة. كان ذلك في تشرين الأول 1975، في ديْر على نهر «السين» يعود تاريخ بنائه إلى القرن الثالث عشر، تحول فيما بعد إلى مركز ثقافي «مركز رويومون لعلم الإنسان»، حيث كان على رأس الحاضرين كل من «جان بياجيه «Jean Piaget ( 1896 – 1980 )، 79 سنة آنذاك، أحد أبرز شخصيات علم النفس، ذي شعر أبيض طويل، وابتسامة لطيفة، وذهن حاد، وثقافة موسوعية، ومعارضه «نعوم تشومسكي» Noam Chomsky 47 سنة، عالم لغة أمريكي قادم وقتذاك من «كامبردج» وكانت نظريته حول قواعد النحو التوليدي((1 grammaire générative قد أحدثت تغيراً عميقاً في الألسنية. شاركت في المناقشة كوكبة من الباحثين – علماء نفس، وعلماء لغة، وفلاسفة، وأطباء أعصاب. كان اللقاء مقابلة بين تصورين متعارضين حول تكوّن التفكير واللغة، فطرية(2) innéisme «تشومسكي» وبنائية(3) Constructivisme «بي... بين بياجيه وتشومسكي ،مقـاربة حـول كيفيـة اكتسـاب اللغـة


2010-12-17
عرفت الأمة الإسلامية في مطالع القرن التاسع عشر حركة غير عادية في اتجاهين الأول خارجي: إذ تحولت إلى قبلة للأطماع الأجنبية نظراً لما كانت تعرفه من ترهل سياسي وضعف عسكري وإداري، والثاني داخلي حاول لملمة الأوضاع لاستنهاض ينجي الأمة من تلك الأطماع، ويخرجها من ذلك التخلف الذي كبلها بكبول قاسية في كل المناحي الاجتماعية، والعلمية والدينية والاقتصادية، ذلك التخلف الذي نقلت دائرة المعارف البريطانية صورة عن مجتمعه قائلة: «إن السيد جمال الدين أدخل فلسفة ابن سينا إلى الأزهر وقام بتدريسها، كما أحضر كرة داخل المسجد لتوضيح شكل الكرة الأرضية لطلابه مما سبب في ارتفاع صيحات علماء الدين ضده حتى أخرجوه من الأزهر»(1). وما كان السيد جمال الدين ليتراجع أو يكل في التصدي لمستويي التهديد الخارجي والداخلي القاضي بافتراس ما تبقى من حيوية في جسد الأمة. وفي دراستنا لهذه الحركة التي ابتدأها السيد الأفغاني نحاول الوقوف على الرؤية والمنهج الموزعين بين التحديث إزاء قوى الجمود والتقليد الأسود، ... مظاهر التحديث والتأصيل في حركة الإصلاح


2010-12-16
عند دراسة المعطيات العلمية في التراث الإسلامي الذي تركه لنا الأجداد، فإن ثمة مؤشراً حيوياً ذي دلالة ينبغي الإشارة إليه، وهو أن الحضارة، باعتبارها معطى بشرياً، هي محصّلة بشرية، وهي أيضاً دليل على الانسجام والنظام الكونيّين، يصاحبها بالضرورة انسجام ونظام فكريَّين، ومتى وقع الانفصام بين ما هو بالفكر (النظر)، وبين ما هو في الواقع (العيان) فإن هذا دليل على الخلل وعدم الانسجام(1). ولذا، يمكن الذهاب إلى أن الفكر العلمي الإسلامي، في واقعه التاريخي، حيث يمثل ابن طفيل [494-581هـ=1100-1185م] أحد أهم روّاده، قد أفاد من إنجازات من سبقه في البحث والتأليف، فتصدّرت المؤلفات الإغريقية الفلسفية والعلمية قائمة الآثار العلمية الأجنبية، التي وضعها الإنسان المسلم قيد البحث والدراسة، كما أفاد الفكر العلمي الإسلامي من المعلومات المتوارثة سواء ما كان منها محفوظاً في ذاكرة الشيوخ والحكماء على هيئة صناعات وحرف وأفكار مرتبطة بكل مجالات الحياة(2). ولقد بدأت الثقافة الإسلامية أول ما بدأت، بدراسات تتص... العلم في قصة حيّ بن يقظان لابن طفيل:علم الفلك نموذجا


2010-12-16
تاب «المقابسات» لأبي حيان التوحيدي سجل عزيز، ووثيقة هامة قيدت آراء ثلة من الفلاسفة - منهم المنقطعة نتاجاته وآراؤه، أو المجهولة أخباره وسيرته - وأرخت لمسائل وموضوعات فلسفية – آنذاك - كانت شاغل الأسئلة والأجوبة على طاولة البحث في مجالس بغداد، واستطاعت بمقابستها المئة والنيف رصد مجالس بضعة عقود من القرن الرابع الهجري، وعكست الحركة العلمية لبحوث الفلسفة والإلهيات والطبيعيات وعلم النفس واللغة والأدب، ما جعل أحد الباحثين يعده بأنه: «الكتاب الوحيد الذي حفظ لنا أسماء فلاسفة بغداد ومفكريها؛ وروى طرفاً من آرائهم وعقائدهم ... فهو من هذه الناحية، على أقل تقدير الجانب المهم من الحياة الفكرية في بغداد في النصف الثاني من القرن الرابع». والحديث عن هندسة التدوين وتقنية الأداء في المقابسات التوحيدية لا يتأتى لقارئها - فيما يبدو لي - إلا بإزاء النظر في جنبات الإشكالات التي رافقت عملية تدوين وتحرير هذه المقابسات، وتلمس المعوقات المصاحبة لنقل هذه المجالس، وتحويل شفهيها إ... إشكالية التدوين للمرويات الفلسفية


2010-12-14
عالج البحث آراء أبي حيان التوحيدي في المسائل الأخلاقية انطلاقاً من نصوصه الفكرية والأدبية، وذلك عبر رؤية تحليلية نقدية علمية دقيقة حاولت الكشف عن تلك الأسس النظرية المنهجية التي أقيم عليها الأخلاق. واستفاد البحث من الخبرة التاريخية والدينية والعقلية لعصر التوحيدي التاريخي في مناقشة هذه المسائل. واستعرض الباحث بعض القيم الأخلاقية وناقشها على ضوء المنهج العلمي، ورأى أن أفكار التوحيدي الأخلاقية لا تخلو من التأثر ببعض الاتجاهات اليونانية وخاصة /الأفلاطونية/ شأنه في ذلك شأن الفلاسفة الإسلاميين. ويكمن هدف البحث في السؤال الآتي:‏ هل تجاوز التوحيدي في عرضه للمسائل الأخلاقية الإرشاد والتقرير والحكمة والأمثال إلى العقل والتأويل؟...‏ مقدمة:‏ ما زال مجال الفلسفة الإسلامية خصباً، وما زال كثير من الموضوعات والشخصيات فيه تشكل حقلاً بكراً، ولعل موضوع الأخلاق من الموضوعات التي ما تزال تحتاج لكثير من الدراسة وخاصة في ضوء محاولات /إحياء التراث/ والبحث عن الأصالة في هذه... الفكر الأخلاقي عند أبي حيان التوحيدي


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665
Powered by WEBMEDIA TUNISIE
Visiteurs : 2564508 :: Aujourd'hui : 291 :: En ligne : 2