آخر المقالات

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361
2013-01-02
العدد 158 – 159 كلمتنا: الطغيان الغيبي هل نعرفه رئيس التحرير فجاءة الفلسفة - العالم (II) مطاع صفدي الحرية بما هي أعلى تجليات العبودية عند ابن عربي محمـد المصبـاحـي ماهية الهرمينوطيقا: ارتحال المعنى :«غادامير و هابرماس» علي عبود المحمداوي النظرية الليبيرالية ومسألة المساواة:«رولز» و«نوتزك» ضدّ المنفعية نوفل الحاج لطيف الكلبية: رورتي صديق أفلاطون:مدح الوقاحة:نحو ممارسة سياسية مضادة. زهير اليعكوبي فلسفة الالتزام وأدب العمل زهير الخويلدي الصورة الدلالية ـــ الاشكالية لابن رشد عند محمد المصباحي عبـد النبـي الحـري عرب ما قبل الدعوة/ تفنيد لتصوّر سائد جمال ضاهر عبد الكريم البرغوثي نديم مسيس دراسة الفلسفة العربيّة في القرن العشرين/ محاولة في إسطغرافيّة الفلسفة العربيّة دمتـري غوتاس أفلاطون وفكر الاختلاف نـزهـة الحلـوانـي العقل المنغلق في الثقافة العربية (ابن قتيبة) مصطفـى الغرافــي سؤال العقلانية الدينية الحداثية: بين تجميد ال... صدور العدد 158-159 من مجلة الفكر العربي المعاصر


2013-01-01
  " السياسة عبارة عن بناء...وهي المكان المفضل الذي يأوي الجميع على قدم المساواة" من نافل القول أن غالبية السياسيين اليوم لا ينحدرون من نخب أكاديمية حاصلة على تكوين مميز وثقافة عالية ومعظم الذين ينتجون خطابا سياسيا لا يحوزون على زاد علمي كافي في السياسة وإنما لهم خبرة في المناورة وافتكاك المواقع والهيمنة على مصادر القرار ويعتبرون أنفسهم غير محتاجين الى المطالعة وتثقيف أنفسهم لمخاطبة الجمهور. وقد ترتب عن ذلك تلويث الحياة السياسية بممارسات غير ثورية وتوجهات اصلاحية وتنفير الناس من التحزب السياسي وتزييف الحقائق والتفنن في اطلاق الوعود الكاذبة وفي التنصل من طموحات الجماهير وتغطية الواقع بمعسول الكلام وجمل انشائية رائعة وصور تخييلية مقرصنة من المدينة الفاضلة وجمهورية أفلاطون وغير قابلة للتحقيق والتجسيم في الواقع الموضوعي. هكذا تعاني السياسة في هذا الزمن الانتقالي العصيب من مرضين أساسيين: الأول هو نفور السياسيين من الحكمة العملية والأخلاق والالتزام وجنوحهم ا... فن السياسة وحسن التدبير


2012-12-31
إستمراراً لمسيرة تصحيح التفسيرات والرؤى الخاطئة لنصوص القرآن الكريم ومقاصد الشريعة ، لعدم وجود رؤية شاملة لمجمل الكتاب عند البعض ، أو لفهم قاصر أو نابع عن رأى شخصى لمزاج أو هوى من مشايخنا القدامى ، وكذا لمواجهة من يتاجر بالدين عن جهل أو لطبيعة الشر والعنف الموجودة بداخله ، ولكل من يفتى عن جهل ورؤية تنم عن قلب أسود ، نحن نجتهد فى تقديم الرأى والفتوى ، ورداً على الفتوى الصادرة من أحد رجال الدين وهو غير مؤهل للفتوى بعدم تهنئة أو مشاركة المسيحيين أعيادهم نقول . فى معرض ردنا ، أن تهنئة المسيحيين وغير المسلمين بأعيادهم هى واجب على كل مسلم لأن الله لم ينهنا عن ذلك ، بل على العكس طلب منا أن نقول لكل الناس الكلام الحسن ،كقوله تعالى فى سورة البقرة آية 83 (( وقولوا للناس حسناً )) ً كما أنه أُمرنا أن نردَ التحية بأحسن منها فى قوله تعالى فى سورة النساء آية 86 (( إذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها )) (ص) وأخوتنا المسيحيين يعايدونا ، وسباقين فى التحية والمحبة ، فكان واجب علينا ولزاماً ش... تهنئة المسيحيين والآديان الأخرى  بأعيادهم واجب على المسلمين


2012-12-31
عبقرية هيكل: عندما تكون الشجرة أهم من ثمارها! "ماذا؟ أتبكي؟ كل شيء مضحك حتى الدموع!" نجيب سرور[1932ـ1978] ربما يكون المفكر المصري محمد حسنين هيكل هو الشخصية العربية الأكثر ارتباطاً بل وتأثيراً أيضاً في الأنظمة العسكرية[أعني دولة العسكر 1945 ـ 2001] التى اُجيز قيامها لملء الفضاء العربي، والحيلولة ـ وفقاً لتحليل سمير أمين لثورة 1952 في كتابه "ثورة مصر" ـ دون استمرار المد الثوري "الشعبي"، بعد جلاء الاستعمار الأوروبي التقليدي، على خلفية انتهاء الحرب العالمية الثانية، وبروز الولايات المتحدة الأمريكية، والاتحاد السوفيتي، كقوتين أعظم في العالم. اهتمامي بهيكل بدأ منذ فترة غير قصيرة، فهو حاضر بقوة في الاعلام المصري ما قبل ثورة 25 يناير المجيدة وما بعدها! آراء الرجل تجري مجرى الأمثال على ألسنة مفكرينا البارزين! فهو "الأستاذ" كما يحلو لهم وصفه بافتخار! إلى هذه الدرجة اللافتة يصل نفوذ مفكرنا المُخضرم محمد حسنين هيكل في المزاج الثقافي العربي، فضلاً عن أن عبقرية ... عبء النجاح:  من الفتوحات الإسلامية إلى الربيع العربي


2012-12-26
مقدمة تتناول هذه الوريقات القصيرة أفكار العالم كارل يونغ الرئيسية، وخصوصاً أفكاره كما يمكن تطبيقها في فهم الأدب من ناحية، والنظر إلى الأحداث العامة من ناحية أخرى، وليس فقط من ناحية الصحة أو المرض النفسييَن. يجب أن ألفت نظر القارئ أولاً إلى أنني لست طبيباً أو عالماً نفسياً، ولا مؤلفاً، ولا أديباً، ولا مؤرخاً. ولكن من منطلق أن الحكمة ظالة المؤمن، ومن مبدأ إيجابية إلمام الفرد الحديث بأوسع ما يمكن من النظرات التي تتعلق بفهم العالم من حوله، فقد حاولت (كفرد يميل إلى التأمل بين الفينة والأخرى) أن أقطَر فهمي الشخصي البحت لأفكار عالم النفس يونغ، بما في ذلك تطبيقها على شكل منهجية عملية في فهم المنتجات الفنية والأحداث التاريخية أو المعاصرة. لذا فأريد في بادئ الأمر التشديد على النقاط الآتية: - يمثل ما يلي آرائي الخاصة وليست بالضرورة انعكاساً دقيقاً أو بحثاً مفصّلاً لأفكار اليونغ الأصلية، حيث إنني لست متخصصاً بل متهماً ومتابعاً لعلم النفس. - يجب أن لا تؤخذ أفكار يون... الوعي باللاوعي:  نظرة شخصية إلى أفكار كارل يونغ


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361
Powered by WEBMEDIA TUNISIE
Visiteurs : 971128 :: Aujourd'hui : 467 :: En ligne : 3